中医诊断之常见症状鉴别    发热     发热是一种常见的症状。古代医家认为发热是指病人自觉有发热感，或医生在诊察病人过程中觉察有发热，现在还包括指体温升高超过正常范围。不管外感热病，还是内伤杂病，均可出现发热。     发热热型及伴有的其他临床表现，可以反映不同的病证。     【发热恶寒】     是指发热同时伴有恶

名老中医谈养生 养生就要先健脑谈养生就要先健脑，我今年86岁，身体那么好就是健脑的成效。健脑先要动脑，也就是多思考。有不少年纪比我小的老年朋友因为长期缺乏思考得了痴呆症。纵观中国五千年，历史上的长寿者都是多思考的人。孔子在人均年龄20岁的当时活到了72岁，孟夫子也有85岁，唐代的药王孙思邈在当时人群平均年龄27岁的情况下生活了101个春秋。在古今中外的长寿

中医养生的方法主要包括饮食、锻炼以及心灵调养等，可以起到强身健体的作用。1、饮食：平时要注意饮食清淡、营养且易消化，尽量少吃辛辣刺激、油腻及生冷寒凉等食物，防止伤及脾胃影响身体健康。2、锻炼：平时要适当加强体育锻炼，能促进全身血液循环并加快身体新陈代谢，从而促进体内垃圾毒素及代谢废物排出体外。3、心灵调养：平时要保持心态平和，不要有太大的心理

中医望诊之望小儿食指络脉食指络脉诊法始见于唐代王超《水镜图诀》，系从《灵枢》诊鱼际络脉法发展而来，对三岁以内的小儿，在诊断上有重要的意义。食指络脉诊法始见于唐代王超《水镜图诀》，系从《灵枢》诊鱼际络脉法发展而来，对三岁以内的小儿，在诊断上有重要的意义。食指络脉的显现与分布，可分为风、气、命三关。食指的第一节部位为风关，即掌指关节横纹向远端

中医望诊之望爪甲正常指甲红润含蓄，坚韧而呈弧形，带有光泽，压其尖端，放开后血色立即恢复，月痕清晰。说明气血充足，运行流畅。正常指甲红润含蓄，坚韧而呈弧形，带有光泽，压其尖端，放开后血色立即恢复，月痕清晰。说明气血充足，运行流畅。望爪甲应注意观察形色变化：1．色泽变化若甲床色深红，是气分有热。色黄是有黄疸，多为湿热熏蒸之故。色淡白是血虚，或

中医望诊之望指趾指或趾皮肤色紫黑，破后成溃疡，疼痛剧烈，奇臭难闻，甚至坏死脱落，称为脱疽。多由寒湿、湿毒瘀阻络脉，指趾失养，肉腐筋烂所致。指或趾皮肤色紫黑，破后成溃疡，疼痛剧烈，奇臭难闻，甚至坏死脱落，称为脱疽。多由寒湿、湿毒瘀阻络脉，指趾失养，肉腐筋烂所致。手指关节呈梭状畸形，活动受限，多由风湿久蕴，筋脉拘挛所致。手指指尖膨大呈杵状，或

中医望诊之望鱼际鱼际红赤或暗赤，可见于实热证、虚热证或肝瘀血臌或肝胆湿热证。鱼际是手大指本节后肌肉丰满处，鱼际属手太阴肺经之部。鱼际红赤或暗赤，可见于实热证、虚热证或肝瘀血臌或肝胆湿热证。鱼际青黑，多由阴寒内盛，气血凝滞或阳气衰微，不能温煦肌肤所致。鱼际萎缩，多由脾胃虚弱、气血不足或久病耗损、精血亏虚引起。常见于体弱或久病患者。

中医望诊之望四肢形态与功能四肢肌肉萎缩、枯瘦如柴，常见于痿证、鹤膝风等，多由脾胃虚弱或气血亏虚而致。

中医望面部五色分辨病症性质望面色是望诊的重要内容之一，是中医师诊察病情的重要方法，具有重要的临床意义。在日常生活中，人们常常通过看面色判断身体状态。比如见到自己的朋友身体很棒，常常会形容其面色红润有光泽；看到某位朋友面色苍白，常常会问他“是否身体欠佳”等等。望面色是望诊的重要内容之一，是中医师诊察病情的重要方法，具有重要的临床意义。说到望

中医望唇诊病与临床应用中医唇诊是通过观察唇神、口唇的色泽和形态,闻口中气味,询问是否有口渴等情况来诊断疾病的方法。唇诊是望诊的一部分，其内容主要表现在唇质唇态和唇色两部分。

中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。下面就给大家介绍几个中医的健康小知识。针刺法项目介绍：使用不同的针具，通过一定的手法或方式刺激机体的一定部位，以激发经络气血、调节脏腑功能从而防治疾病的方法。可激发正气，自身调节，起效快捷，适应症

项痹病(神经根型颈椎病)项痹多因长期低头工作，年老正虚，经气不利等所致。以颈部经常疼痛麻木，连及头、肩、上肢，并可伴有眩晕等为主要表现的肢体痹病类疾病。一、体位指导1.急性期卧床制动，头部前屈，枕头后部垫高，避免患侧卧位，保持上肢上举或抱头等体位，必要时在肩背部垫软垫，进行治疗或移动体位时动作要轻柔。2.缓解期可适当下床活动，避免快速转头、摇头等

冬天人们经常有一个习惯性动作——搓手，其实这是一个非常好的充盈气血之举。中医认为，“气血盈，则百病而不生，气血亏虚，百病皆生”。气与血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。寒为冬季主气，其致病特点是易损伤人体阳气。而搓手这个动作，可通过疏通经络达到充盈气血目的，调和气血、抵御寒邪。搓手的正确方法是：1.先搓手掌，掌心相对，手指并拢相互揉搓

【中医养生】疫情期间的中医养生方法         中医治未病的思想由来已久。《素问·四气调神大论》曰：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”《素问·五常政大论》曰：“大毒治病，十去其六;常毒治病，十去其七;小毒治病，十去其八;无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之。”笔者从中医治未病思想，跟大家聊聊疫情期间如何食疗养生。《素问·刺法论