从事骨科临床工作30余年，擅长骨科创伤、关节置换及矫形。创伤方面包括四肢复杂骨折、关节内骨折、骨盆骨折的手术治疗，尤其擅长四肢及骨盆骨折的小切口微创钢板接骨治疗(MIPO)技术；关节置换，包括关节、肩关节的手术置换；四肢及足踝外科矫形，包括四肢畸形的截骨矫正、骨折不愈合及畸形愈合的手术治疗。特别对足踝各类疾病的治疗，足踝外科方面，拇外翻畸形的手术治疗、平足、高弓足及神经性的足踝畸形的手术治疗、足踝复杂骨折的手术治疗。

曾在郑州大学第一附属医院进修学习，曾多次在河南省人民医院及上海复旦大学附属医院参加鼻内镜、耳内镜手术、头颈部手术解剖技术培训。擅长于中西医结合治疗鼻炎、鼻窦炎、鼻息肉、扁桃体炎、咽炎，耳鸣、耳聋等耳鼻喉科常见病。熟练学握内窥镜手术技术，专长于鼻内镜下鼻窦手术、品中隔偏曲矫正术、息肉摘除术、扁桃体摘除术支撑喉镜下喉良性肿物切除术、声带肿物切除术、耳内镜下鼓膜修补及中耳炎手术等耳鼻喉科常见的手术诊疗技术。

在神经科的脑血管病、神经变性病、脊髓病、锥体外系疾病、癫病、痴呆及心理疾病和心身疾病方面有较深的造诣。目前，痴呆、心理疾病(焦虑、抑郁)、心身疾病以及神经疾病伴发精神障碍为亚专业方向。

妇产科 围产保健专家 李玉伟，郑州最喜欢的维保大夫

隔葱灸【概 述】    隔葱灸，较早的记载见于明代。从古藉中看，大致可分为两种隔葱灸的方法。一为《玉机微义》所载：治疝病“用葱白泥一握置脐中，上置艾灼”。相当于隔葱泥灸法。一为《普济方》所载：“治产后小便不通……用盐于产妇脐中填满，可于脐平。却用葱白剥去粗皮，十余根作一束，切作一指厚，按盐上，用大艾炷满葱饼子大小，以火灸之，觉热气直入腹内

隔蒜灸【概 述】    隔蒜灸，又称蒜钱灸。本法首载于晋·《肘后备急方》。而隔蒜灸一名，则最见于宋陈自明的《外科精要》。古人主要用于治疗痈疽，宋代医家陈言在所撰《三因极一病证方论》卷十四中有较详细的论述：痈疽初觉“肿痛，先以湿纸复其上，其纸先干处即是结痈头也……大蒜切成片，安其送上，用大艾炷灸其三壮，即换一蒜，痛者灸至不痛，不痛者灸至痛时

隔粉灸【概 述】    隔粉灸，古籍未见记载，为我国江苏省一老中医家传灸法。本法以在施灸穴区先铺撒一层滑石粉，再行灸疗为特点。在灸疗时往往在滑石粉上再加一层中药末，以起到艾火之熏灼温热，药物之辛散走窜，滑石粉之润肌护肤三者相结合的治疗效果，本法虽无较大样本的对照观察，但长期的临床实践表明对不少病证有较好的疗效。读者可作进一步验证。

隔矾灸【概 述】    隔矾灸，在清代吴亦鼎所撰之《神灸经纶》一书中，有关于本法的载述。

隔纸灸【概 述】    艾炷隔纸灸首见于宋·《普济方》，主要用于咳嗽、咯血等，“用白表纸数重折之，于凉水内浸湿了，然后燃艾炷，仍沾些许雄黄末同燃。或艾炷子安在纸上，用火点着，随即放在舌头上正中为妙。下手灸人拿着一个铜匙头于患人口内上脬（腭），膈（隔）住艾烟，呼吸令人如常。”

隔姜灸【概 述】    隔姜灸，在明·杨继洲的《针灸大成》即有记载：“灸法用生姜切片如钱厚，搭于舌上穴中，然后灸之”。之后在明·张景岳的《类经图翼》中提到治疗痔疾“单用生姜切薄片，放痔痛处，用艾炷于姜上灸三壮，黄水即出，自消散矣”。在清代吴尚先的《理瀹骈文》和李学川的《针灸逢源》等书籍中有亦有载述。现代由于取材方便，操作简单，已成为最常用

瘢痕灸法【概 述】    瘢痕灸法，又称化脓灸。系指以艾炷直接灸灼穴位皮肤，渐致化脓，最后形成瘢痕的一种灸法。瘢痕灸可以说是我国应用历史最长的一种灸法。晋唐时期最为盛行，不仅在医籍中有大量的记载，而且文学作品中也有反映，如唐代著名诗人白居易的诗中写道：“至今村女面，烧灼成痕瘢”，韩愈还生动的描述了施灸的场面：“灸师施艾炷，酷若猎火围”。当

无瘢痕灸【概 述】    无瘢痕灸，又称非化脓灸。从古文献考证，古代医家多主张用瘢痕灸，无瘢痕灸的兴起当是近现代的事。这是因为古代医家认为形成灸疮与否直接影响到疗效。如《针灸资生经》指出：“凡着艾得灸疮，所患即瘥。”近现代随着生活水平的提高和西方医学的传入，瘢痕灸所带来的剧痛、体表损伤及影晌美容的瘢痕等，难以为人们普遍接受。相比之下，无瘢

灸法的作用    如上所说，灸法是我国传统针灸医学的一个主要部分。从总体上看，灸疗法和针刺法一样都通过刺激腧穴或特定部位激发经络、神经、体液的功能，调整机体各组织、系统的失衡状态，从而达到防病治病的目的。但是，灸疗法又有着自己较为独特的作用特点。和针刺法不同，灸疗法是通过温热、寒冷及其他非机械刺激的作用，来进行扶正劫邪，平衡阴阳，防治疾