国庆小长假到来，我们的工作生活也即将迎来一个空档期、休闲期、娱乐期！这个国庆小长假，我们去哪儿玩？玩什么？怎么玩？一时好多种想法涌上心头！出去游玩少不了走路，足跟部疼痛怎么办？

在日常生活中我们的很多动作或习惯，都会给腰椎和膝盖带来损伤，特别是以下10种姿势，大家可以对照一下，不正确的一定要及时改正！

隔葱灸【概 述】    隔葱灸，较早的记载见于明代。从古藉中看，大致可分为两种隔葱灸的方法。一为《玉机微义》所载：治疝病“用葱白泥一握置脐中，上置艾灼”。相当于隔葱泥灸法。一为《普济方》所载：“治产后小便不通……用盐于产妇脐中填满，可于脐平。却用葱白剥去粗皮，十余根作一束，切作一指厚，按盐上，用大艾炷满葱饼子大小，以火灸之，觉热气直入腹内

隔蒜灸【概 述】    隔蒜灸，又称蒜钱灸。本法首载于晋·《肘后备急方》。而隔蒜灸一名，则最见于宋陈自明的《外科精要》。古人主要用于治疗痈疽，宋代医家陈言在所撰《三因极一病证方论》卷十四中有较详细的论述：痈疽初觉“肿痛，先以湿纸复其上，其纸先干处即是结痈头也……大蒜切成片，安其送上，用大艾炷灸其三壮，即换一蒜，痛者灸至不痛，不痛者灸至痛时

隔粉灸【概 述】    隔粉灸，古籍未见记载，为我国江苏省一老中医家传灸法。本法以在施灸穴区先铺撒一层滑石粉，再行灸疗为特点。在灸疗时往往在滑石粉上再加一层中药末，以起到艾火之熏灼温热，药物之辛散走窜，滑石粉之润肌护肤三者相结合的治疗效果，本法虽无较大样本的对照观察，但长期的临床实践表明对不少病证有较好的疗效。读者可作进一步验证。

隔矾灸【概 述】    隔矾灸，在清代吴亦鼎所撰之《神灸经纶》一书中，有关于本法的载述。

隔纸灸【概 述】    艾炷隔纸灸首见于宋·《普济方》，主要用于咳嗽、咯血等，“用白表纸数重折之，于凉水内浸湿了，然后燃艾炷，仍沾些许雄黄末同燃。或艾炷子安在纸上，用火点着，随即放在舌头上正中为妙。下手灸人拿着一个铜匙头于患人口内上脬（腭），膈（隔）住艾烟，呼吸令人如常。”

隔姜灸【概 述】    隔姜灸，在明·杨继洲的《针灸大成》即有记载：“灸法用生姜切片如钱厚，搭于舌上穴中，然后灸之”。之后在明·张景岳的《类经图翼》中提到治疗痔疾“单用生姜切薄片，放痔痛处，用艾炷于姜上灸三壮，黄水即出，自消散矣”。在清代吴尚先的《理瀹骈文》和李学川的《针灸逢源》等书籍中有亦有载述。现代由于取材方便，操作简单，已成为最常用

瘢痕灸法【概 述】    瘢痕灸法，又称化脓灸。系指以艾炷直接灸灼穴位皮肤，渐致化脓，最后形成瘢痕的一种灸法。瘢痕灸可以说是我国应用历史最长的一种灸法。晋唐时期最为盛行，不仅在医籍中有大量的记载，而且文学作品中也有反映，如唐代著名诗人白居易的诗中写道：“至今村女面，烧灼成痕瘢”，韩愈还生动的描述了施灸的场面：“灸师施艾炷，酷若猎火围”。当

无瘢痕灸【概 述】    无瘢痕灸，又称非化脓灸。从古文献考证，古代医家多主张用瘢痕灸，无瘢痕灸的兴起当是近现代的事。这是因为古代医家认为形成灸疮与否直接影响到疗效。如《针灸资生经》指出：“凡着艾得灸疮，所患即瘥。”近现代随着生活水平的提高和西方医学的传入，瘢痕灸所带来的剧痛、体表损伤及影晌美容的瘢痕等，难以为人们普遍接受。相比之下，无瘢

63岁的陈阿姨受关节炎困扰有一段时间了常常疼痛不已走路疼，上下楼梯疼下蹲起身都困难贴膏药不管用吃药不管用按摩也不管用经李阿姨介绍陈阿姨抱着试试的心态来到了郑州西区中医院经医生仔细询问以及一系列检查医生建议“三 氧 疗 法”通过治疗陈阿姨有明显好转！三氧疗法究竟是什么呢？三氧在疼痛科的应用医用三氧是有一用纯氧气和医用纯三氧组合的混合气体。其中三氧